龍南男女青年戀愛時經過的相親、查人家、訂婚三個階段（稱為婚姻“三部曲”）就非常耐人尋味，無不讓人覺得客家人的習俗源遠流長、獨樹一幟，像一朵藝術奇葩絢麗地綻放。

舊時，龍南男女青年的婚事也像其他地方一樣，是包辦婚姻，全聽父母之命、媒妁之言，男女婚前不能見面，娶的或嫁的是否是自己的意中人，全聽天命。大約在清末民初，龍南男女青年的婚姻才真正從“聽天命”的樊籬中走出來，并演繹成了相親、查人家、訂婚三個約定俗成的階段。

相親，也就是男女青年在親人的陪同下相互碰面、認識。男女到了談婚論嫁的年齡，熱情的媒人來往于男女之家，好話說了一籮筐又一籮筐，說得男的女的心里癢癢的，父母也無不動心，媒人便把女的生庚八字轉交給男方家，男方家把男的女的生庚八字給星（算）命先生合八字，若八字合得來，雙方父母就同意兒女見面。第一次見面就是相親。這相親非同一般，男女青年都想給對方一個好印象，打扮的整整齊齊、漂漂亮亮。相親的地方不在男方家，也不在女方家，而是在縣城或圩鎮，若是邊遠山區，則在媒人指定的一個地方。相親這天，男女雙方的父母哥嫂都去，父母哥嫂主要起參謀作用。到了說定的地點，兩家人在一起說話聊天，男女青年不會獨處，雙方只是從長相、談吐中了解一下對方。如果男女雙方印象好，飯后，媒人就會傳話給雙方，表明兩人可以來往，相親成功。相親時，男方家不用給女方和女方的家人送什么禮物。

相親后，女方家擇一吉日，幾個人到男方家查人家，也就是看男方家的家道。男人粗心，女人心細；男人有些話不好當著女人的面直說，這樣有礙面子，女人關鍵時刻不該說的話也會說，不怕丟面子，所以，查人家時，去的都是女姓，最多帶一個小男孩，有女的母親、嫂子、姐姐或妹妹，人數是六個或九個，六是“六高升”，九是“久久長”。男方家這天家里收拾得干干凈凈，像古時接待欽差大臣那樣，搞得非常隆重，而且男方家三至五伏之內的親人家都會請查人家的人到家里坐坐，溫酒煮雞蛋，顯得非常友好熱情，把查人家的人感動得心里熱乎乎的。查人家的人在男方家左看右瞧，就像如今上級檢查下級的工作一樣，不漏掉每一個細節，查得非常認真、仔細，甚至有些不該問的話也會問。查人家的人回去時，男方家要給她們每人一塊上好的布料、一條毛巾，俗稱“打發”，她們一路興高采烈，凱旋而歸。

查人家后，男女青年接觸頻繁了，雙方在一起相互了解，熟悉對方、加深感情，這是真正的戀愛時期。經過一段時間的了解，彼此間有了感情，心中都容得下對方了，婚姻就進入了最后一個階段：訂婚。這訂婚最重要的一項形式是“扎根”。選定一個日子后，男方家扛著扛盒、挑著擔子到女方家，扛盒和擔子里全是物品，有布料、毛線、鞋襪、圍巾、雞鴨魚肉和糖餅、酒、米飯等，物品多且豐富。到了女方家，男方的母親要給紅包女方，女方接了紅包，要開口叫“媽”，同時，這一天，男方也要叫女方父母“爸”、“媽”。“扎根”又稱押八字、下定、下聘，意即把根扎穩。“扎根”后，婚事就基本上定下了。

男女從相親到查人家到訂婚，最后結婚，要歷經一年多的時間。結婚前，男方家要擇定結婚吉日，并請媒人向女方家征求意見，女方家若同意，則送“星期帖”報期，女方家回復“星期如命”四字，女方家不同意書“星期后送”四字。

時代在發展，社會在進步，現在龍南男女青年，尤其是農村男女青年戀愛結婚一般也要經過相親、查人家、訂婚三個階段，但形式沒有過去繁瑣，講究的是簡便，結婚前也不要送“星期帖”了，而是由男女雙方商定結婚的日期。