上莊村為“十三五”省定貧困村，并于2018年底成功退出。全村共有建檔立卡貧困戶76戶274人，邊緣戶4戶14人。2019年1月接受了省脫貧攻堅(jiān)第三方評估檢查，并順利通過成功退出“貧困村”。

二、歷史人文

上莊村因處在汶龍鎮(zhèn)地勢高處，取上高之村莊之名，故得名上莊村。上莊村曾氏人口占70%，其他姓氏黃、鄒、廖、蔡等姓氏人口占30%。

上莊具有深厚的人文底蘊(yùn)，其中鬧元宵舞香火龍就是上莊人民具有特色的傳統(tǒng)民俗活動。上莊武城曾氏香火龍傳承至今已有400多年歷史，最近一次舞香火龍是2017年，距離上次舞龍的時間1988年，時隔近30多年。相傳元末明初，為逃避戰(zhàn)亂和饑荒，汶龍?jiān)祥_基祖從廣東河源遷徙到龍南，并逐漸在汶龍上莊一帶定居繁衍生息。通過幾代人的勤勞耕作，曾氏一族人丁興旺、家財(cái)滿貫，于是仿照故鄉(xiāng)習(xí)俗，每隔三年在元宵節(jié)舞香火龍，慶賀豐收，驅(qū)邪祈福，祈求新年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。汶龍武城曾氏香火龍是用稻草扎制而成，龍頭、龍尾插滿特制的粗香（長1.5尺）。龍身（鐵錘）可長至數(shù)百節(jié)，每節(jié)插粗香25支，有的還加有柏樹皮之類用于放火花的材料。

舞香火龍場面宏大，夜幕初降，全村男女老少不約而同走進(jìn)曾氏宗祠，供香叩拜祖先，統(tǒng)一在宗祠堂前集合。由舞香火龍召集人統(tǒng)一指揮，點(diǎn)燃扎在龍頭、龍身、龍尾上的粗香。火球開道、曾氏牌坊、幾十面彩旗、點(diǎn)亮各式各樣的燈籠，裝扮成五谷豐登的彩車，有麒麟、獅子、象、雞、鴨、鵝、豬、牛、羊、馬、魚、蝦、蚌、花籃、采蓮船、唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒等各式各樣的扮相。一時人頭攢動，摩肩接踵，歡聲鼎沸。火光到處，紅光閃閃，一片瑞靄祥煙，場面極度熱烈壯觀。舞香火龍召集人一聲令下，6支三眼炮爭先轟響，鼓樂喧天，鞭炮齊鳴，眾多青壯年一齊上陣，龍頭每6人一組，龍尾2人一組，其余每人一扛，接著便形成了一條長長的香火龍，火光熒熒，流光異彩，鑼鼓齊鳴。香火龍先繞宗祠大門旋轉(zhuǎn)三周，一旋一拜，三拜后沿村內(nèi)主道至圩鎮(zhèn)游走，綿延起伏，可長達(dá)1000多米，顯得格外壯觀。經(jīng)過村民家時，每家每戶都點(diǎn)燃蠟燭、燃放鞭炮煙花，接龍納福，祈求好運(yùn)和一年的日子紅紅火火。按規(guī)定的路線舞過后，又回到祖祠前，龍首居中，盤成三圈，村民扯香后，即燒龍謂化龍、龍歸天。次日清晨將龍灰倒入溪流中，寓龍歸大海之意。

站在曾氏上莊祠堂門口，向東邊遙望，山巒疊嶂，濃密的樹木,綠蔭有致，山盡頭處，有一處尖形的“山峰”，那正是倒塌的上莊寶塔所在處。曾幾何時，一座大山山脊巨龍騰飛，龍頭高昂，在這龍頭之上，正德1510年聳立著一座雄偉的寶塔，寶塔有5層，像一支巨筆，刺向藍(lán)天；欲以天宇為紙，用汶水為墨，書寫乾坤。這就是汶龍?jiān)系娘L(fēng)水寶塔，熬過多少年的風(fēng)霜雪雨，屹立在山上，好像就在眼前。后因塔頂部位漏水，沒有得到及時維修，而產(chǎn)生大面積漏雨，風(fēng)云變幻，幾經(jīng)滄桑，殘墻倒塌，面目全非，讓人感到文明之殤。那自然風(fēng)景與人文景觀的和諧相融變得一去不復(fù)返了。

古老的寶塔，歲月的痕跡，亂磚亂石依舊，老一輩人依戀著，懷念著。

有信仰就有寄托，五顯古廟一直是汶龍老百姓燒香拜佛，祈求健康平安，五谷豐登的所在。汶龍有個神話傳說，代表著“忠、孝、禮、義、信”的五仙曾顯靈庇護(hù)汶龍百姓，分散在汶龍5個方位，由此得名五顯，其中上莊村湖坑應(yīng)排五顯廟香火鼎盛。

上莊村歷來崇文重教，早在道光十八年三修族譜上就明確記載曰：各房系都祟尚讀書,紛紛以“公堂田”稻谷獎勵習(xí)文、習(xí)武的子弟,各房均留有族長規(guī)定的獎學(xué)辦法,規(guī)定這些“公堂田”永守勿替。2009年以來,汶龍?jiān)显有隆⒃鹿稹⒃鴹顭樀茸谟H發(fā)起成立“獎學(xué)基金會”，繼承公堂田獎學(xué)傳統(tǒng),每年對村里曾氏考取大學(xué),以及中考的優(yōu)秀學(xué)子給予獎勵,至今已獎優(yōu)秀學(xué)子近80人,籌集獎學(xué)基金達(dá)三十余萬元。2016年9月12日，鄉(xiāng)賢曾錦河個人捐資20萬元成立紫光教育基金，用于獎勵汶龍初中學(xué)生在特定考試中，獲得各年級前三名的學(xué)生，按名次分別獎勵1500元、1000元和500元，鼓勵汶龍初中學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)和提高綜合素質(zhì)。

上莊人崇尚耕讀傳家，對辦學(xué)是非常重視。上世紀(jì)60年代為創(chuàng)辦汶龍中學(xué)，上莊曾氏騰出了“水心圍”作為校址。“水心圍”是一座始建于明代成化年間的圍屋，形制為四合院式，四角有炮樓、槍眼，圍墻每邊長66米，墻體厚度為1.5尺，圍墻外四邊均有水塘圍繞，水寬六米，水深1.5米，具有養(yǎng)魚與防御的功能。院內(nèi)有一口水井，水質(zhì)清澈，水量充沛，長期作為學(xué)校生活飲用水源。后來隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)校經(jīng)過55年的不懈努力，已經(jīng)成為一所具有較大規(guī)模的山區(qū)初級中學(xué)，是龍南市最美校園之一。

三、自然景觀

上莊村擁有良好的自然資源，森林覆蓋率比較高，2019年被評為江西省森林村莊稱號。湖坑小組列為東江源保護(hù)區(qū)，保留著天然的山水秀美，歷來被當(dāng)?shù)厝朔Q為汶龍鎮(zhèn)景色最美的地方。其中湖坑的馬足石小組，因一塊石頭而得名。這里還有個傳說：古代幾位仙人騰云駕霧，俯覽人間秀美山川，游經(jīng)此地（馬足石），發(fā)現(xiàn)一只巨大的龜（龜背足有丈余）正在飲山泉之水，眾仙稱奇，欲近觀之。土地神得知此消息，急忙在距離此龜來水的上游三、四丈遠(yuǎn)的石崗上畫上九橫一豎的記號，請眾仙臨此，于是眾仙降下祥云，換騎神馬，立足此石崗，詳品巨龜飲水之奇，一位仙人提議：“讓此神龜留在人間”，此龜立刻化作了石龜，眾仙離去。此龜?shù)恼w及飲水之狀，栩栩如生，永久地留在了此處。就在仙人立馬的石崗上，也留下了十幾個神馬的腳印。這些腳印大的有一尺大，一尺多深，小的有五六寸大，五六寸深，此石崗稱“馬跡石”，就近百多米的蔡屋場，也由此稱“馬跡石”，后改稱“馬足石”屋，此屋場不大，但富貴甚多，人口眾多，據(jù)說其因在于有仙人點(diǎn)化的“金龜把水口”。

四、經(jīng)濟(jì)概況

汶龍上莊的經(jīng)濟(jì)，歷史上以水稻種植為主，村民搞副業(yè)，則會去巋美山鎢礦等礦山采挖鎢砂。上莊村農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)種類比較豐富，種植業(yè)以水稻、蔬菜為主，該村有6個個體蔬菜種植基地，分別由6名菜農(nóng)種植經(jīng)營，面積約200畝。同時建有1個馬齊坳蔬菜基地，由魯耘公司經(jīng)營，目前受風(fēng)災(zāi)影響，將進(jìn)行轉(zhuǎn)型生產(chǎn)。該村養(yǎng)殖業(yè)主要以家禽、牛羊等為主，在湖坑建有一個大型鴿子場。老百姓收入以外出務(wù)工就業(yè)為主，多為在縣內(nèi)工業(yè)園、贛州市內(nèi)或廣東務(wù)工。

五、工作成效

近幾年來，該村緊扣脫貧攻堅(jiān)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)主體目標(biāo)，以著力實(shí)施整村推進(jìn)項(xiàng)目、開展新農(nóng)村建設(shè)、實(shí)施農(nóng)村人居環(huán)境整治、推動村民自治等工作為重點(diǎn)，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展。一是補(bǔ)齊住房保障短板。通過政府領(lǐng)導(dǎo)，群眾參與的模式，大力拆除破舊低矮土坯房、“空心房”，開展危舊土坯房整治和“老人住老房”專項(xiàng)整治，村民住房安全得到切實(shí)保障。二是以點(diǎn)帶面建設(shè)美麗鄉(xiāng)村示范點(diǎn)。近幾年，連續(xù)打造了松山下、上河背、新屋仔等美麗鄉(xiāng)村建設(shè)點(diǎn)，完善了村民休閑活動場所。三是提升村容村貌。近幾年累計(jì)投入整村推進(jìn)項(xiàng)目及新農(nóng)村建設(shè)等資金1000萬，實(shí)施改房、改水、改廁、改溝、改欄等項(xiàng)目建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施得到很大改善。并重點(diǎn)圍繞貧困戶的“兩不愁三保障”問題，逐個摸排并切實(shí)加以解決。四是注重生活垃圾長效管理。建立了較為科學(xué)完善的農(nóng)村生活垃圾長效管理機(jī)制。將保潔員、公益性崗位、婦女小組長、村民小組長等人員統(tǒng)籌納入環(huán)境管理隊(duì)伍，實(shí)施鎮(zhèn)村干部、保潔員網(wǎng)格化管理，推動了生活垃圾治理的常態(tài)化管理。五是提升群眾的綜合素質(zhì)。大力開展鄉(xiāng)風(fēng)文明，改變村民的陳風(fēng)陋習(xí)。組建巾幗宣傳隊(duì)，豐富廣大婦女的精神文化生活。大力挖掘崇學(xué)文化，利用祠堂、墻繪、碑文等方式，營造濃厚的崇學(xué)氛圍。