陳屋圍，清朝嘉慶年間陳姓開基祖陳彥英所建。陳彥英帶著風水先生，一路跋山涉水，行至玉石仙巖腳下，見玉石燦爛，華光四射，祥瑞四生。而洶涌的桃江河，在玉石巖腳下沖擊出一塊大平原，土地平闊肥沃。該地視野開闊，可遠眺彈子寨和三江匯流處，與桃江邊上紗帽嶺也隔江相對，實為風水寶地，遂于此山崗之上建圍，從定南縣半天堂遷此定居。陳屋圍坐北朝南，正面建有上下兩道圍大門，東邊的叫上圍門，西邊的叫下圍門。圍門口兩邊有麻條石，夏日，桃江河清爽宜人的風越過青青的田壟，穿圍門而過，村人閑坐于麻條石上，通身涼爽舒坦，聊家常話桑麻，鄰里關(guān)系特別融洽。而冬日，村人搬張矮竹椅，坐在圍墻根下，曬著太陽，悠閑的時光從容而過。陳屋有祠堂三座，分別叫東頭廳廈、西頭廳廈和老廳廈。西頭廳廈是新廳，在圍外。而東頭廳廈和老廳廈，則是與圍門相向而建，東頭廳廈是私廳，并非全部陳姓人所有，現(xiàn)已倒塌。而老廳廈和西頭廳廈，則是歸全部陳姓人所有，現(xiàn)已修葺一新。圍屋圍墻高達4米，四角有炮樓，炮樓上和圍墻上分布著有序散落的十字形槍眼。圍屋的后背，有條埂，叫龍埂，生長著許多需幾人才能合抱的古松，是陳魏兩姓人家的風水林，后來被毀。風水林盡管被毀，陳姓人家依然出了許多人才，有從政的政要，有許多當老師的，從這點而言，陳姓是詩書簪纓之族。

魏屋圍，座落于玉石仙巖腳下，從陳屋后一條小路折拐而進。魏屋圍建于明代嘉靖年間，圍屋偏西南方向，依山勢而建，前低后高，層級而上，圍屋最后棟的房子與前面廳廈門前坪落差約10米，漸次遞進的圍屋有著一種音韻之美。圍屋廳廈為一門三進式，祖廳牌位前書有“鉅鹿堂”三字。整個圍屋呈長方形，寬約百米，深約五十米，共建有住房14棟，共183間，住有100多戶600余人。在一次洪水中，魏屋圍的圍門和圍墻被沖破，后來也未修補，自圍墻沖倒之后，原本出了眾多人才的魏屋圍，更是人才輩出。圍墻雖沖倒了一段，但是四角的炮樓還在，特別是處在松樹垅山崗之上的兩座炮樓，居高臨下，看上去格外的雄偉，遠望有巍峨之勢。

趙屋圍，下楊坊片最早的立基地，早在17世紀初（約1602年），趙屋圍人在這里辛勤耕種，繁衍生息，世世代代安居樂業(yè)，最興旺時共有30余戶140余人，迄今已有400余年歷史。四周的群山，把立基地攏成一朵蓮花般的形狀，而趙屋圍、山上的梯田和圍屋前的黃坑大水庫，構(gòu)成了這朵蓮花的花瓣。圍屋背靠的青龍山，蒼勁蔥郁，仿若是水墨畫上鋪就的一抹濃墨。穿過圍屋的矮墻，祠堂前是一個大的空坪，空坪處有樹如蓋。圍門前的黃坑大水庫魚蝦眾多，后山青龍山綿延至金盆山，山里動植物奇多，忙可耕田漁獵采藥，閑可聽風看雨讀書，褪去世間的繁華，是古人曾經(jīng)向往的桃源。踏進趙屋圍的祠堂極其平常，不顯山露水，與兩側(cè)高大的炮樓相比，顯得極為簡樸。從祠堂左側(cè)門廳信步而出，是一個有著兩個拱形門的小院落。兩個拱形門之間，是青磚砌就的長方形花窗，花窗上七個四瓣花型圖案，猶如天上北斗七星。院落里的木門、木窗的四格型繁復雕花，顯示出工匠的高超技藝。從圍屋后的青龍山上，觀整座圍屋，呈半圓形，兩座依舊完好的炮樓把整座圍屋襯得特別有韻致。而黃坑水庫，像一面鏡子，處于圍屋之下。遠望，整座圍屋呈現(xiàn)出“美人梳妝”之態(tài)。

王屋圍，處在桃江龍逕口之上的百頃土地之上，距縣城5公里，坐北朝南，呈長方形，圍內(nèi)結(jié)構(gòu)嚴整，布局俱佳，功能齊全,從空中俯瞰，圍內(nèi)結(jié)構(gòu)成一個王字。在圍里代代相傳，從前有王姓兩兄弟，父母早亡，兩人相依為命。后來哥哥娶了嫂子，嫂子日日夜夜對其虐待打罵，弟弟為了活命，被迫離家出走。流浪途中，機緣巧合，竟然做了一位大官家的保鏢。在一次劫難中，弟弟救了那官員一命。為報答救命之恩，那官員幫助弟弟發(fā)了大財。幾年之后，弟弟帶了幾船的財產(chǎn)，欲回老家定居。因念及嫂子兇惡刁蠻，便裝成一個討飯佬，拿著打狗棍，提著裝飯的舊竹筒，回到哥嫂家門。果不出所料，其嫂見狀，覺得這個窮鬼此次回來是要分其家產(chǎn)，立馬大罵，叫他滾出去，永不要回來。弟弟滿含著熱淚，拄著打狗棍傷心難過而出。在村口剛好遇見在外勞作的哥哥，哥哥見到幾年來生死未卜的弟弟落魄而歸，抱著弟弟大哭，說寧愿休妻做光棍也要讓弟弟在此住下。但弟弟早已傷透了心，看到哥哥如此重手足之情，順手就把手提的大竹筒塞給了哥哥。然后轉(zhuǎn)身朝桃江邊跑去，哥哥擔心弟弟安危，提著竹筒緊跟著弟弟。但竹筒太重，他根本追不上弟弟，等他走到江邊，看到弟弟上了一艘停泊在桃江上的大船，揚帆而去，遠走四川。傷心欲絕的哥哥，打開竹筒一看，竹筒里裝的全是金銀財寶。為了紀念弟弟，哥哥用這些錢財，按照弟弟所乘船的模樣，建了這座圍屋。圍屋坐北朝南，四角建有四個三層樓的炮樓。祠堂為四進式。俯瞰這只船形圍，在綠色的田疇中，滄桑、古老，卻不失氣勢，風吹稻苗，像是航行于茫茫綠海之上，而稻浪成熟之時，這船形圍又像是行駛在金色的大海之上。而當洪水來襲之時，這船形圍就變成了一艘諾亞方舟，劈波斬浪，護佑著一方蒼生。

麻墩庵，又名玉峰山庵，位于縣城北面約2.5公里的玉石仙巖西邊的矮寨腳下，紅楊陳屋圍南面。據(jù)舊縣志記載，麻墩庵始建于明代，由楊坊人唐瑞捐租四十七石，木梓山兩塊做基金建造，四合院式磚木結(jié)構(gòu)，庵門的對面是殿堂，兩邊為僧房，庵門坪左右各栽有一株古柏，庵房外面長著許多青翠的茶梓樹和梧桐樹，庵門坪前面還有一口大池塘，這可能做防火養(yǎng)魚用的。每年9月19日是觀音佛母出家的日子，庵里會舉行廟會，在庵外豎起幡旗，常有大批信徒前來朝拜，熱鬧非凡。明朝正德十三年，都督御史王陽明平息三浰班師時，曾率信徒游玉石仙巖，小憩半個月。期間他曾抽空到近在咫尺的麻墩庵宣講心學。邑人庠生賴昕在《謁王文成公祠》一詩中贊揚王陽明在此布道講學：“陽明講學記當時，俎豆今為世代師。經(jīng)濟由來遵德性，淵源從此辯良知。辭香手炷感先澤。喬木風高系后思。自有勛名麟閣重，龍文百丈……”。據(jù)麻墩庵附近的老人回憶，民國時有位叫康北渝的老先生在庵里辦過私塾，解放前后又有縣城王與人先生在此辦私塾，招收附近楊坊各姓學子入學。教材有《四書五經(jīng)》、《幼學瓊林》、《賢文增廣》、寫字、珠算等。解放后，隨著時代的發(fā)展，社會的進步，思想意識形態(tài)的改變，人們不再當和尚尼姑了，私塾也變成了公學，麻墩庵從此漸漸衰敗了。上世紀70年代，濂江公社選派了一位井崗籍的干部為院長，組建了公社敬老院，后敬老院又遷至禾樹下東邊新的院址。現(xiàn)在麻墩庵漸漸變得無人問津，破敗的庵房成了附近陳姓人的養(yǎng)雞場。

三、自然風光

龍頭灘瀑布，位于紅楊村西南端，距縣城約7公里，沿桃江河順流漂行40分鐘便可到達。途經(jīng)九曲十八灘，江中危石突兀，兩岸時而青山翠竹，時而巨石壁立，江水奔騰不息，波濤洶涌，卷起千層雪浪，蔚為壯觀，人稱“龍頭雪浪”。矗立岸頭的龍王廟，始建于明朝萬歷年間（公元1573-1619年），廟內(nèi)的“龍王爺”和“風、雷、雨、電”四大護神神像，神情畢現(xiàn)，栩栩如生。過廟入陰陽峽谷，穿翠竹曲徑，從金盆山上庵“龍井”溢出，匯聚船窩、水逕、龍坑各山溝清泉，恰似一條蛟龍，直向龍頭灘奔瀉而來，匯聚成百米的五級水濂瀑布，層層疊疊，相連無間，到了五疊懸崖，瀑布象是從天而降，急流沖瀉，飛煙噴霧，雪珠濺巖，瀑聲轟鳴，震蕩山谷，氣勢磅礴，蔚為壯觀。瀑布下面的仙女石上站著一個婀娜多姿的“龍女”。龍女旁邊有個不深的“龍女潭”，潭水清澈透底，相傳這是龍女沐浴的地方，順著石壁沖瀉而下的泉水注入潭內(nèi)，叮咚作響，站在潭邊，涼意陣陣襲來，仰望瀑布，只見從懸崖峭壁上依山勢折成的五級水簾懸掛半空，足有近百米高。山頂藍天，樹木蔥蘢，蒼鷹旋空，偶能聞到龍坑百年巨桂散發(fā)出的沁人心肺的桂香，加上五疊瀑泉，組成了一副奇妙壯麗的山瀑圖畫。從“龍女潭”旁攀鐵架護欄而上，就到了第四級瀑簾下面的“龍?zhí)丁薄＿@是個經(jīng)過億萬年泉瀑沖瀉而形成的深潭，直徑有十來米?！?/font>郡縣釋名》記載：“以縣位居百丈龍?zhí)吨?，定名龍南”。傳說這龍?zhí)妒悄虾｝執(zhí)釉邶堫^灘鎮(zhèn)水妖時所居的行宮。至于龍?zhí)妒欠裼邪僬缮睿坏枚?/font>